摘要：　過年回老家，和家里人談到老人“慶66”和“慶80”的事，我的意見是不在村里操辦酒席，到市里酒店訂桌酒席，一家人熱鬧一下就行了。親戚們一聽，說：“那可不行，應該操辦一下，家里過得也不比人家差。再說，關鍵是要把平時隨的禮收回來啊?！?/div>

老母豬的滿月酒

文/孫慶豐 編輯/云楓

　　過年回老家，和家里人談到老人“慶66”和“慶80”的事，我的意見是不在村里操辦酒席，到市里酒店訂桌酒席，一家人熱鬧一下就行了。親戚們一聽，說：“那可不行，應該操辦一下，家里過得也不比人家差。再說，關鍵是要把平時隨的禮收回來啊。”

　　大姨說，他們村有個七十多歲的老太太，平時無論誰家的婚喪嫁娶都要掏個份子錢。據(jù)說，不隨禮，等她走那天很可能沒人抬棺材。老太太信佛，最擔心走的時候安排不好，所以村里一有事，她非到不可。每年顫巍巍土里刨食換來的收入、政府上給申請的福利、好心人幫襯的零花錢，除了買口糧就都隨了份子。老太太沒兒沒女，所以這些年禮金只出不進，被逼無奈，有一天老太太突然說自家老母豬下崽了，要在村里擺滿月酒……

　　這是一個讓人心酸的笑話。

　　剛聽完，先是當做天方夜譚開懷大笑，等知道了來龍去脈，再也感受不到一絲的快意，臉僵，聲啞，神凝，心在莫名地痛……

　　離家多年，不知道自認為民風淳樸的鄉(xiāng)村，人情來往竟然走到了這個地步!這些年，不知從哪兒刮起來的風，隨禮的項目越來越多，禮金數(shù)額也越來越多，不僅娶媳婦要去喝酒，老人去世都擺上了賬桌。單一個結婚，就有相親、換盅、娶親，然后就是生孩子，九天、滿月、百天，如果是近親，每次至少三五百元出手，多則千元。就是普通的鄰里，最少也是三五十元。父親身體尚好，在老家侍弄著十幾畝土地，趕上老天爺照顧的年頭，還能有萬元左右的進賬，扣掉種子化肥的本錢，也就是七八千的收入。而最“喜慶”的年頭，單份子錢就要花掉三五千元。這樣算來，老太太給老母豬擺滿月酒也在情理之中，不足為奇。

　　這是一種讓人寒心而且不可忽視的世相。

　　古代老百姓苦于賦稅，現(xiàn)代中國的農(nóng)民不用再上繳農(nóng)業(yè)稅、特產(chǎn)稅、提留了，原本可以安安心心、自由自在地過著美滿的生活。但不知不覺中，禮金來了，像夏天里雨后山頭上的蘑菇，這一個那一個，此起彼伏，伴著任何一個可以當做事兒的事來了，婚喪嫁娶紅白喜事自然不用說，蓋房打井、動土上梁，也都擺開了酒席，撐開了錢袋子。禮金越來越重、紅包越來越大，也像那雨后山頭上的蘑菇。說長，快著呢。這禮金，已經(jīng)成為當代變形版的“賦稅徭役”，成為束縛百姓的新枷鎖，把他們壓得喘不過氣來。

　　一個小小的份子錢，本應承載著親情友情，為何發(fā)展到現(xiàn)在的模樣?為什么大家都人人詬病，卻剎不住車、愈演愈烈?想了一個晚上，終于明白：存在，就是合理，走到今天，有它背后必然的原因。

　　一個是中國人講面子，死撐加碼。自古以來，中國人就講究禮尚往來，來而不往非禮也，說白了這叫“講究”，這觀念已經(jīng)在這片土地上流傳了數(shù)千年。在東北，這“講究”就更講究。一個老鄉(xiāng)給我講，在哈爾濱，如果自己手里有8000塊錢，也要借2000塊錢，花一萬塊錢買個“貂”穿上，說的雖然“邪乎”了點兒，但這也正說明了東北人特別“愛面”、“講究”，你來我家給五百，趕明兒個我去你家拿一千，你對我好，我對你好上加好，感情在，不差錢。所以，隨禮的價格蹭蹭地冒煙似地往上漲。

　　再一個是現(xiàn)在人愛票子，變本加厲。農(nóng)民工進城了，帶出去的是青壯勞力，帶回了夾雜著汗臭味、汽油味的票子，冥冥中感受到經(jīng)濟社會來了，村里的事都可以用錢來解決。富裕了，但節(jié)儉的傳統(tǒng)不能丟，吃不窮花不窮，算計不到就受窮。于是這種有來有往的禮金也必須算計，進過城、透過氣的腦袋就開始琢磨，我當年的一百頂現(xiàn)在的兩百，你多出一點也不虧;我家一個娃你家倆孩子，怎么算你都賺。為了不落話柄、不遭講究，好多人被迫抬高人情價碼，于是禮金便像當年地主老財?shù)睦?，驢打滾式地往上漲。

　　還有一個原因，就是當今的年輕人缺少傳統(tǒng)家教，早已忘了根本。記憶中最早的隨禮，就是小時候誰家生了娃，親戚朋友在九天或是滿月的時候去“下奶”，那時都比較困難，都沒錢可拿，有拿幾斤掛面或者雞蛋的。也有拿三五斤白面的，糊個紙包，貼上一個紅紙條就很像樣了。我想，當初的本意應該是大家?guī)鸵r給改善一下伙食，催生點奶水。這是喜事，喜慶的背后，更多的是發(fā)自肺腑的感情，愿意盡一點微薄之力給一點幫助，表達一份心情。而如今，雖然生活都好了不再需要接濟，但這種善良的本意已經(jīng)找尋不到，能感受到的，是變了味的交易。祖輩們一般都很少念過書，但他們大都會背《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。爺爺在近90歲的時候，還端著豎版的農(nóng)家歷，念“人之初、性本善、性相近、習相遠……”而今的年輕人，至少也讀到初中，但在書里，少的是四書五經(jīng)的圣賢教育，多的是湯姆露西的洋把式，心中不免有些焦慮，估計還會有多少人說得出、多少人會去想“下奶”的涵義?祖宗留下的訓言警句，祖輩傳下的善良淳樸一旦被遺忘、被漠視，其后果真的很令人憂心!

　　這不是危言聳聽!!

　　我沒有去大姨家的村子，自然也就沒有目睹給老母豬擺滿月酒的陣勢，但我猜，那天的母豬是改善了生活的，泔水肯定比以往豐盛很多。但后來過的日子，注定了還是“仨飽倆倒”的生活。或許，那位老太太也會很滿意的，能余生里收回了撒出去的票子，可以放心地閉眼了。

　　我想大哭一場……

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