凡人聊“時哉”

文圖/孫玲玲（遼寧朝陽）

　　有時候，就會在某一刻，心頭涌上一種無法言喻的感恩，感恩所有的遇見。一本書，一次經(jīng)歷，一句話，一次頓悟……

——題記

　　今天是手抄論語的第86天，抄寫結(jié)束，群友說，就抄寫到這里，以后大家可以抄寫其它的。有人提議抄寫《道德經(jīng)》，我心生歡喜，盡管《道德經(jīng)》已獨自抄寫走過半程，還剩一半章節(jié)?？墒墙K日帶娃忙碌，心有余而力不足。

　　今天抄寫的內(nèi)容是第十篇《鄉(xiāng)黨》的最后一段：“色斯舉矣。翔而后集。曰：山梁雌雉，時哉！時哉！子路共之，三嗅而作。” 講述的是，孔子在山谷中行走，看見幾只野雞。孔子神色一動，野雞飛著盤旋了一陣后，又落在了一處?？鬃诱f：“這些山梁上的雌野雞，得其時啊！得其時?。?rdquo;子路向它們拱拱手，野雞振幾下翅膀飛走了。

　　晚上，靜下心來仔細琢磨此句，孔子為何會夸贊山里的幾只野雞“得其時”呢？孔子是在表達自己當(dāng)時的心情吧，心懷遠大抱負，卻無處施展，想要恢復(fù)周禮，奈何禮崩樂壞。周游列國，也沒有遇到真正賞識他的君王。時哉！時哉！時，太重要了。

　　剛好晚上偶遇一本書——《百歲人生》。書中談到我們過去常常把人生界定為三個階段，而隨著人均壽命的延長，人生階段也在發(fā)生變化，演進成多階段的人生。其實多階段人生聽起來不太明白，其實它就發(fā)生在我們身邊。很多老人的老有所樂，不再是過去意義上的贍養(yǎng)之樂、天倫之樂，更多的是來自興趣之樂、創(chuàng)造之樂。沒有人規(guī)定，人老了以后，就該去跳廣場舞，就該看孩子，就該在家門口曬太陽。我們無法預(yù)測自己的壽長，但是這本書，告訴我們，可以給自己一次人生轉(zhuǎn)型的機會。

　　孔子活到七十三歲，在古代算是長壽的人，可是他為何能如此長壽呢？因為他把查閱典籍、整理詩書當(dāng)作他人生的一大樂趣，可是如此好學(xué)之人，最終卻有了“不得時”的感嘆。我在猜想，如果孔夫子活在今天，或許壽命更長，或許有更多展現(xiàn)自己才華的可能，也許就不會有此遺憾了。

　　40歲開始健身，50歲開始創(chuàng)業(yè)，60歲開始學(xué)習(xí)游泳，70歲開始投資，這些過去看起來似乎不可能的事情，隨著生命長度的增加，在人生的長河里，都可以去做。登山、騎馬也好，書法、繪畫也好，年輕人能做的，老年人同樣可以做，這就叫做幼態(tài)持續(xù)，老年人活得越來越像年輕人。反觀很多年輕人，現(xiàn)在整日機不離手，走路、吃飯都在看手機。這是一個科技高速發(fā)達，一鍵可知天下事的年代，可是這種便捷及對于網(wǎng)絡(luò)的好奇心，到底是節(jié)省了時間？還是讓我們浪費了更多的時間？這真是當(dāng)下太值得思考的問題。

　　興趣和激情是幸福的最終來源，而任何一個階段，都可能成為你人生里的“得其時”。學(xué)習(xí)，永不嫌晚！遇到好的時機是一回事，越努力，越幸運，也不無道理，道阻且長，行則將至。怎么努力，如何去做，這里面的門道，就只能靠個人參悟了。

　　讀到最后，讓我又想起了孔子的愛徒之一子路，不禁讓人扼腕嘆息！孔子已經(jīng)意在告訴他，人生要把握機會啊，子路雖然當(dāng)時明了，最終卻還是死在眾人刀下……勇敢不是錯，卻也不得時啊。老子曾在孔子問禮時說到“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。”意思是，君子如果遇到好時機，就坐專車，干大事；如果生不逢時，就把自己深藏起來，隨大流?？梢娤日茉缇透嬖V過我們用行舍藏，只不過，對于我們普通人來講，實難做到。

　　“時哉不我與，去乎若云浮。”塵埃里的我們是如那只野雞一般，羽毛鮮艷，生恰逢時呢？還是不得其時呢？正如鄧曉芒教授所闡述的哲學(xué)思考，關(guān)于人生的三大難題：我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？關(guān)于我是誰，他的理解是我們年輕時還無法做出一個明確的判斷，正如我們?nèi)松鷷?jīng)歷不同的階段，美好與苦難，成功與失敗，直到最后，年逾古稀，也許才會回過頭，重新審視自己的一生，從而給出答案。所以，珍惜當(dāng)下的時光，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”

　　“時哉！時哉！”是孔夫子留給后人的千古之謎。恕我才疏學(xué)淺，有感而發(fā)，言難盡意！不敢用“談”，只用了“聊”，與大家分享!

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　　孫玲玲，現(xiàn)為遼寧省朝陽市第十五中學(xué)教師，龍城區(qū)骨干教師，七道泉子鎮(zhèn)、龍城區(qū)人大代表。愛好寫作，讀書等。

[助編 秋水  責(zé)編 雅賢]

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