請不要太關注你的內(nèi)心

文/李秀麗 編輯/慶會

　　你快樂嗎？

　　心說：“我不快樂。”

　　你為什么不快樂？

　　心A：“我剛畢業(yè)就失業(yè)了。”

　　心B：“我失戀了。”

　　心C：“我的職稱又沒評上。”

　　心D：“這一天，太無聊了，生活過得沒有滋味。”

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　　說著，各心只揣著各自的事兒，悶悶不樂地皺起了眉。

　　我懷著一顆同情之心審視著他們，希求解開心結，尋回快樂。

　　于是，我在人群中查閱著快樂的種種。

　　八歲的小男孩，在足球場上跳躍、奔跑、射門、歡呼，似一匹野馬縱橫馳騁在廣闊的草原上,他忘記了疲憊，忘記了傷痛，甚至忘記了回家。

　　一位月子里的母親，一天99%的時間都被困在屋子里，這99%的時間里她都在做著一項工作——侍弄她的嬰孩兒：抱起、哺乳、放下、擦屁股、換尿布……這中間她不停地與她的寶貝柔聲話語，偶爾還會哼唱起動人的歌謠。她丟開了月子里的一切苦痛，心里流淌著愛意，臉龐蕩漾著微笑。

　　農(nóng)民兄弟們大多積極樂觀，因為他們常沉浸在勞動的喜悅中；科學家們好廢寢忘食，因為他們癡迷于不斷的研究探索中；教師們一上講臺上就激情滿懷，因為他們將熱情完全傾注給了學生；旅行者往往不計較行程中的辛勞，只因他們關注的是沿途的風景……

　　由上所述，大家不難發(fā)現(xiàn)，他們之所以沒有煩惱苦痛，均源于他們將自己關注的重心由自身轉移到了外界。反觀，我們之所以不快樂，是因為我們太關注自我的內(nèi)心。

　　古仁人有云：“不以物喜，不以己悲”，心胸開闊，則天寬地大，心胸狹隘，則庸人自擾。只有丟開自私貪欲的小我，才能重獲深刻豐富的大我。

　　面對一條打了死結的繩索，你是天天注視著它為之煩惱，還是無視它的存在，另做圖謀？

　　前面已是深淵，你是坐觀興嘆，還是另覓他途。

　　旁觀者定然會說，這不是禿子虱子，明擺著的事兒嘛。是呀，那當局者的你為什么就迷亂了呢？

　　人在陷入迷惘時，常常借酒之力，以冀超脫，每每酒至半酣，我們便找回了自我。我想這大概是因為，只有微醺時，人才能放下自己所謂的面子、架子、或此負累，一任自由灑脫，自信舒放了。

　　人活于世，難免遭遇煩擾，正如汪峰的《存在》所言：“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離……誰知道我們該去向何處？誰明白生命已變?yōu)楹挝铮?rdquo;

　　我們該如何存在？

　　個人鄙見，以微醺之態(tài)前行。

　　此微醺非每日必醉酒而歸，而是心靈感悟之佳境。

　　它是“走著盡管走，來的盡管來”的一份坦然。

　　是“寵辱不驚，看庭前花開花落”的一份從容。

　　是“去留無意，望天空云卷云舒”的一份隨性。

　　是“盡人事，聽天命”的豁達。

　　是“得之我幸，弗得我命”的大度。

　　是“即使身負累累重傷，依然微笑前行”的灑脫。

　　各心聽罷，舒顰展眉，面露悅色，暫釋重負，追問道：“微醺甚好，教我如何做到？”

　　我云：“無我，但不忘我！”

　　[責任編輯：雅賢]

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