聞雞鳴
文化信使/李玉江 編輯/雅賢

　　據(jù)老爸老媽回憶，我是雞叫頭遍時(shí)出生的。雞叫頭遍是幾時(shí)幾刻，說(shuō)不清楚了。
　　在我來(lái)到這個(gè)世界上之前，家里確實(shí)有一座不錯(cuò)的鐘，泊來(lái)品日本造，但被一批斗地主的先進(jìn)分子以罪名論處沒(méi)收了。至于落于誰(shuí)的手里，無(wú)從考證，反正他也影響不了我的生辰八字。估計(jì)他也早已作古，不言也罷。
　　我也曾試著回老家找尋那個(gè)值得紀(jì)念的時(shí)間，但鄉(xiāng)情太濃，淹沒(méi)了，皆無(wú)功而返，因此也不再計(jì)較，生辰與我又能奈何，反正我不是“聞雞起舞”而生，便是“雄雞一唱天下白”而降，早起之龍是也。
　　雞鳴，古時(shí)作為一種記時(shí)的方式確實(shí)廣為傳用，比如“雞鳴狗盜”，語(yǔ)出《孟嘗君列傳》：“（秦昭王）囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此時(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他裘。孟嘗君患之，徧問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之，已去。即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。”可見(jiàn)人有一技之能是多么重要。很簡(jiǎn)單的兩件小事卻改變了兩位帝王的命運(yùn)，成了千古絕唱。又如雞鳴狗吠： 形容百姓安居樂(lè)業(yè)。語(yǔ)出《孟子·公孫丑上》：“雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。”《老子》亦云：‘樂(lè)其俗，安其居，鄰里相望，雞犬之聲相聞。’ 雞鳴戒旦： 怕失曉而耽誤正事，天沒(méi)亮就起身。雞鳴起舞： 指胸懷大志、及時(shí)奮發(fā)的豪壯氣概 。雞鳴馌耕： 比喻婦女勤儉治家。語(yǔ)出《詩(shī)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》。
　　生活在喧鬧的小城里，聞雞鳴確為一件難事。當(dāng)然也并不是沒(méi)有，前幾天去早市，便見(jiàn)雞籠，內(nèi)裝花公雞十幾只，曰為溜達(dá)雞，有客問(wèn)：是正經(jīng)溜達(dá)雞嗎?  答曰：正經(jīng)不正經(jīng)說(shuō)不準(zhǔn)，肯定是溜達(dá)的。這邊人在調(diào)侃論價(jià)，那邊雞卻仰脖長(zhǎng)鳴。人不知尊重，雞不知死活，能鳴，真大義凜然也。
　　我們皆生活在水泥的固壘中，趣味離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，尋一點(diǎn)舊時(shí)的美好都要去那山里溝里。那舊時(shí)的景象都要在街邊再造，實(shí)乃可悲。保護(hù)遺存，珍愛(ài)古舊，留守套俗，應(yīng)為當(dāng)下重中之重。當(dāng)孩子們連雞鳴都不能聞，連驢馬都不能分，連麥草都不能辯，連星星前不能識(shí)，那樣的世界將是多么的可怕呀！
　　我聞雞起舞而生，我要找回我兒時(shí)的雞鳴。

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　　李玉江,男,出生于1964年12月06日,畢業(yè)朝陽(yáng)師專(zhuān)中文系。遼寧省建平人，中共黨員，朝陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，龍城區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席，龍城區(qū)詩(shī)詞協(xié)會(huì)副主席。已出版文學(xué)作品集《那雙企盼的眼睛》，新作《邊走邊唱》即將出版。曾當(dāng)過(guò)區(qū)委秘書(shū)，街道黨工委書(shū)記，區(qū)文化體育廣播新聞出版局局長(zhǎng)，現(xiàn)任龍城區(qū)教育體育局局長(zhǎng)。

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